Diario bíblico del 29 de septiembre al 5 de octubre

domingo
29 de septiembre

Sts. Miguel, Gabriel y Rafael, Arcángeles

Primera lectura: Am 6: 1a, 4-7:
¡Ay de esas personas orgullosas, que viven demasiado seguras, en la colina de Samaria! ¡Ay de ustedes, hombres de renombre, de los primeros de las naciones, a quienes acuden los israelitas! Te acuestas en camas con incrustaciones de marfil y te tumbas en los sofás; comes cordero del rebaño y ternera de terneros engordados en el establo. Rasgueas tus arpas y, como David, pruebas nuevos instrumentos musicales. Beben vino por la taza y se ungen con los mejores aceites; pero no te afliges por las ruinas de José. Por lo tanto, serás el primero en ir al exilio; y la fiesta de los desgarradores habrá terminado.

2da lectura: 1 Timoteo 6: 11-16:
Pero tú, hombre de Dios, evitas todo esto. Esfuércese por ser santo y piadoso. Vive con fe y amor, con resistencia y gentileza. Pelea la buena batalla de la fe y gana la vida eterna, a la que fuiste llamado, cuando hiciste la buena profesión de fe, en presencia de tantos testigos. Ahora, en presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, quien expresó ante Poncio Pilato la auténtica profesión de fe: preservar el mensaje revelado a todos.

Keep yourself pure and blameless, until the glorious coming of Christ Jesus, our Lord, who God will bring about at the proper time; he, the magnificent sovereign, King of kings and Lord of lords. To him, alone, immortal, who lives in unapproachable light, and whom no one has ever seen or can see, to him, be honor and power, for ever and ever. Amen!

Evangelio: Lucas 16: 19-31:
Había una vez un hombre rico que se vestía de lino morado y fino y festejaba todos los días. En su puerta yacía Lázaro, un hombre pobre cubierto de llagas, que anhelaba comer solo los restos que caían de la mesa del rico. Incluso los perros solían venir y lamer sus llagas. Sucedió que el pobre hombre murió, y los ángeles lo llevaron a tomar su lugar con Abraham. El hombre rico también murió y fue enterrado. Desde el inframundo donde estaba atormentado, el hombre rico levantó la vista y vio a Abraham a lo lejos, y con él a Lázaro en reposo. Él gritó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro, con la punta de su dedo sumergido en agua, para que me refresque la lengua, ¡porque sufro tanto en este fuego!' Abraham respondió: 'Hijo mío, recuerda que en tu vida estabas bien, mientras que Lázaro fue una desgracia.

Now he is in comfort, and you are in agony. But that is not all. Between your place and ours a great chasm has been fixed, so that no one can cross over from here to you, or from your side to us.’ The rich man implored once more, ‘Then I beg you, Father Abraham, send Lazarus to my father’s house, where my five brothers live. Let him warn them, so that they may not end up in this place of torment.’ Abraham replied, ‘They have Moses and the prophets. Let them listen to them.’ But the rich man said, ‘No, Father Abraham; but if someone from the dead goes to them, they will repent.’ Abraham said, ‘If they will not listen to Moses and the prophets, they will not be convinced, even if someone rises from the dead.’”

Reflexión:
La parábola del hombre rico y Lázaro muestra el resultado del fracaso de someterse a la conversión a la fe en Jesús y las Buenas Nuevas. Sin conversión, el hombre rico continúa viviendo en su vida cómoda mientras ignora y no toma medidas para liberar a Lázaro de su situación. La consecuencia: se encontró en el fuego eterno. La conversión incluiría amar y cuidar a los que Dios ama. Implica tomar acciones concretas para cuidar y proteger a otros, especialmente a los pobres. Dios, que se da cuenta del sufrimiento y el dolor de los pobres, los necesitados y los descuidados, actúa para liberarlos de su situación.

That is why conversion to the Good News would also include participating in or becoming an instrument of God’s liberating action. To a converted person, to live a life of comfort and affluence and to remain silent while a great number of peoples suffers injustices and abuse, and another numerous number of people languishes in misery and poverty, is unacceptable. Loving God, may we, in our simple or great ways, contribute in alleviating the suffering of your “little ones.”

lunes
30 de septiembre

San Jerónimo

Primera lectura: Zec 8: 1-8:
Vino esta palabra del Señor de los ejércitos:
Así dice el Señor de los ejércitos:
Estoy intensamente celoso por Sion, despertado a la ira celosa por ella. Así dice el Señor: volveré a Sion, y moraré en Jerusalén; Jerusalén será llamada la ciudad fiel, y la montaña del Señor de los ejércitos, la montaña sagrada.

Así dice el Señor de los ejércitos: los ancianos y las ancianas, cada una con un bastón en la mano debido a la vejez, volverán a sentarse en las calles de Jerusalén. La ciudad estará llena de niños y niñas jugando en sus calles. Así dice el Señor de los ejércitos: Aunque esto parezca imposible a los ojos del remanente de este pueblo, ¿será en esos días también imposible a mis ojos, dice el Señor de los ejércitos? Así dice el Señor de los ejércitos: He aquí, rescataré a mi pueblo de la tierra del sol naciente y de la tierra del sol poniente. Los traeré de vuelta a habitar en Jerusalén. Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios, con fidelidad y justicia.

Evangelio: Lucas 9: 46-50:
Un día, los discípulos discutían sobre cuál de ellos era el más importante. Pero Jesús conocía sus pensamientos, así que tomó a un niño pequeño y lo puso a su lado. Luego les dijo: “Quien recibe a este niño en mi nombre, me da la bienvenida; y quien me recibe, da la bienvenida al que me envió. Y escuche: el que se considera el menor entre todos, es el que es el más grande ". Entonces John habló:" Maestro, vimos a alguien que expulsa demonios invocando tu nombre, y tratamos de prohibirlo, porque él no te sigue con nosotros ". Pero Jesús dijo:" No lo prohibas. El que no está en tu contra es para ti.

Reflexión:
Jesús establece para nosotros el criterio de grandeza, que es la bienvenida de Dios en nuestras vidas, a través de la bienvenida de Jesús y, en última instancia, la bienvenida de los pequeños de nuestros días, a saber: los que están al margen y los que están descuidado. Y pueden incluir a esas personas comunes que entran en nuestras vidas. La acogida de Dios puede interpretarse como la aceptación y aceptación de las buenas nuevas del amor salvador de Dios a toda la creación que se efectúa en Jesús y se traduce en obras de justicia, paz e integridad de la creación.

This welcoming entails acts of service to all that God loves. We are the greatest when we promote the interest of justice, peace, and mercy. Given the above considerations, our simple, random acts of kindness and service to others, and our actions of caring for God’s creation and protecting it may be the measure of greatness in the reign of God. They do not really need recognition as being great because they are simply great before God.

martes
1 de octubre

Santa Teresa de Lisieux

Primera lectura: Zec 8: 20-23:
Así dice el Señor de los ejércitos: Todavía vendrán pueblos, habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una ciudad se acercarán a los de otra y dirán: "¡Ven! vamos a implorar el favor del Señor ”; y, “Yo también iré a buscar al Señor”. Muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén e implorar el favor del Señor. Así dice el Señor de los ejércitos: En aquellos días, diez hombres de todas las nacionalidades, que hablan lenguas diferentes, se apoderarán, sí, se apoderarán de cada judío al borde de su manto y dirán: “Vamos contigo, porque tenemos escuché que Dios está contigo ”.

Evangelio: Lucas 9: 51-56:
A medida que se acercaba el momento en que Jesús sería llevado al cielo, decidió ir a Jerusalén. Envió delante de él algunos mensajeros, que entraron en una aldea samaritana para preparar un alojamiento para él. Pero la gente no lo recibió, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, James y John, sus discípulos, dijeron: "Señor, ¿quieres que invoquemos fuego del cielo para reducirlos a cenizas?" Jesús se volvió y los reprendió, y se fueron a otra aldea.

Reflexión:
El Señor bien podría ser considerado entre los pioneros defensores de la no violencia. En el mundo donde la discordia y la desconexión entre las personas son comunes, el Señor no ve las represalias y la venganza como una solución; evitar conflictos sigue siendo la mejor opción. Santa Teresa de Lisieux aprendió esto a temprana edad. En su autobiografía, contó su historia con una compañera monja "que tiene la facultad de desagradarme en todo, en sus formas, en sus palabras, su personaje, todo me parece muy desagradable".

She could have given in to what she called natural antipathy but she taught herself, with much struggle, to become nice to her by charity, service, and smile that the other nun became completely convinced that she was a pleasing character. For this young saint this is her way of showing her authentic desire to love God: by possessing a truly loving soul. If we possess even just a bit of this saint’s paradigm of love, as our way of avoiding conflicts and violence, we have better chances of creating a world at peace.

miércoles
2 de octubre

Los ángeles guardianes

Primera lectura: Neh 2: 1-8:
En el mes de Nisan del vigésimo año del rey Artajerjes, cuando el vino estaba a mi cargo, tomé algunos y se los ofrecí al rey. Como nunca antes había estado triste en su presencia, el rey me preguntó: “¿Por qué te ves triste? Si no estás enfermo, debes estar triste de corazón ". Aunque fui asustado con gran temor, le respondí al rey:" ¡Que el rey viva para siempre! ¿Cómo podría no parecer triste cuando la ciudad donde están enterrados mis antepasados se encuentra en ruinas, y sus puertas han sido devoradas por el fuego?

El rey me preguntó: "¿Qué es, entonces, lo que deseas?", Recé al Dios del cielo y luego le respondí: "Si le agrada al rey, y si su siervo merece su favor, envíeme a Judá, a la ciudad de las tumbas de mis antepasados, para reconstruirla ”. Entonces el rey y la reina, sentados a su lado, me preguntaron cuánto duraría mi viaje y cuándo regresaría. Establecí una fecha aceptable para él, y el rey acordó que podría ir.

Le pregunté al rey más adelante: “Si le agrada al rey, déjenme cartas para los gobernadores del oeste de Eufrates, para que me permitan una conducta segura hasta que llegue a Judá; también una carta para Asaf, el guardián del parque real, para que me dé madera para tapar las puertas de la ciudadela del templo y para la muralla de la ciudad y la casa que ocuparé ". El rey accedió a mis pedidos, para el La mano favorecedora de mi Dios estaba sobre mí.

Evangelio: Mt 18: 1-5, 10:
En ese momento, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: "¿Quién es el más grande en el reino de los cielos?" Entonces Jesús llamó a un niño pequeño, lo colocó en medio de los discípulos y le dijo: "Te aseguro: que, a menos que cambies y te vuelvas como niños pequeños, no puedes entrar en el reino de los cielos. Quien se vuelve humilde, como este niño, es el más grande en el reino de los cielos, y quien recibe a tal niño, en mi nombre, me recibe a mí. Ve que no desprecies a ninguno de estos pequeños; porque les digo que sus ángeles en el cielo continuamente ven el rostro de mi Padre celestial.

Reflexión:
Muchas veces he sido rescatado de peligros inminentes por nadie. Y cuando le cuento a la gente acerca de ellos, su observación fácil es que era mi ángel guardián en el trabajo. Cada uno de nosotros tiene un ángel guardián. El Salmo 91:11 dice: "Porque él ordenará a sus ángeles que te conciernen, para que te protejan en todos tus caminos". Aunque en el evangelio de hoy Jesús solo habla de los niños que los tienen, no significa que una vez que un niño se convierte en adulto o su ángel se va con la tarea cumplida. Nuestro ángel guardián es nuestro compañero de por vida.

CCC 336 admits that “Beside each believer stands an angel as protector and shepherd leading him to life.” Having a guardian angel speaks of God’s caring presence in our life; he does not will that we are totally left on our own. Be it to rescue us from figuring in accidents, or to assist us in difficult times, or to simply protect us in any way. Each of us has a special place in God’s heart. And for this we must be truly grateful.

jueves
3 de octubre

Primera lectura: Neh 8: 1-4a, 5-6, 7b-12:
Todo el pueblo se reunió como uno en el espacio abierto antes de la Puerta del Agua, y llamaron a Ezra el escriba para que presentara el libro de la ley de Moisés que el Señor prescribió para Israel. Por lo tanto, el primer día del séptimo mes, Ezra el sacerdote presentó la ley ante la asamblea, que consistía en hombres, mujeres y esos niños lo suficientemente mayores como para entender. De pie en un extremo del lugar abierto que estaba antes de la Puerta del Agua, leyó el libro desde el amanecer hasta el mediodía, en presencia de los hombres, las mujeres y los niños que tenían la edad suficiente para comprender; y toda la gente escuchó atentamente el libro de la ley.

Ezra the scribe stood on a wooden platform that had been made for the occasion. He opened the scroll so that all the people might see it (for he was standing higher up than any of the people); and, as he opened it, all the people rose. Ezra blessed the Lord, the great God, and all the people, their hands raised high, answered, “Amen, amen!” Then they bowed down and prostrated themselves before the Lord, their faces to the ground. As the people remained in their places, Ezra read plainly from the book of the law of God, interpreting it so that all could understand what was read. Then Nehemiah, that is, His Excellency, and Ezra the priest-scribe and the Levites who were instructing the people said to all the people: “Today is holy to the Lord your God. Do not be sad, and do not weep”–for all the people were weeping as they heard the words of the law.

He said further:  “Go, eat rich foods and drink sweet drinks, and allot portions to those who had nothing prepared; for today is holy to our Lord. Do not be saddened this day, for rejoicing in the Lord must be your strength!” And the Levites quieted all the people, saying, “Hush, for today is holy, and you must not be saddened.” Then all the people went to eat and drink, to distribute portions, and to celebrate with great joy, for they understood the words that had been expounded to them.

Evangelio: Lc 10, 1-12:
El Señor nombró a otros setenta y dos discípulos y los envió de dos en dos delante de él a cada pueblo y lugar, donde él mismo debía ir. Y él les dijo: “La cosecha es rica, pero los trabajadores son pocos. Entonces debes pedirle al Señor de la cosecha que envíe trabajadores a su cosecha. ¡Valor! Te envío como corderos entre lobos. Partir sin bolso, bolso o sandalias; y no te detengas en las casas de aquellos que conoces. Sea cual sea la casa a la que entre, primero bendígales diciendo: "Paz a esta casa". Si un amigo de la paz vive allí, la paz descansará sobre esa persona. Pero si no, la bendición volverá a ti.

Stay in that house eating and drinking at their table, for the worker deserves to be paid. Do not move from house to house. When they welcome you in any town, eat what they offer you. Heal the sick who are there and say to them: ‘The kingdom of God has drawn near to you.’ But in any town where you are not welcome, go to the marketplace and proclaim: Even the dust of your town that clings to our feet, we wipe off and leave with you. But know and be sure that the kingdom of God had come to you.’ I tell you that on the Judgment Day it will be better for Sodom than for this town.”

Reflexión:
La Iglesia, la familia de Dios, fue fundada no solo para cuidar el rebaño de Dios al dispensar los sacramentos para nutrirlo, perdonar, sanar, sino también para atraer más para ser parte del rebaño. No es solo una comunidad que brinda atención a sus miembros, sino que también se preocupa por el bienestar de los no miembros. Por lo tanto, se acerca y abre sus puertas con una cálida bienvenida a todos los que desean ser parte de ella.

We call this mission. And since WE are the CHURCH, to do mission is our shared call. Each one of us is entrusted with the task to bring the world to Christ and then guide the world to be part of Christ’s family. The gospel today outlines for us how we can undertake the work of mission: pray for the mission and for missionaries, become ambassadors of peace, be instruments of healing, and preach the Kingdom.

viernes
4 de octubre

San Francisco de Asís

Primera lectura: compás 1: 15-22:
Durante el cautiverio babilónico, los exiliados oraron: “La justicia está con el Señor, nuestro Dios; y hoy estamos sonrojados de vergüenza, nosotros, los hombres de Judá y ciudadanos de Jerusalén, que nosotros, con nuestros reyes, gobernantes, sacerdotes, profetas y nuestros antepasados, hemos pecado ante los ojos del Señor y lo hemos desobedecido. No hemos escuchado la voz del Señor, nuestro Dios, ni hemos seguido los preceptos que el Señor puso ante nosotros. Desde el momento en que el Señor condujo a nuestros antepasados fuera de la tierra de Egipto hasta el día de hoy, hemos sido desobedientes al Señor, nuestro Dios, y estamos demasiado listos para ignorar su voz.

And the evils and the curse that the Lord enjoined upon Moses, his servant, at the time he led our ancestors forth from the land of Egypt to give us the land flowing with milk and honey, cling to us even today. For we did not heed the voice of the Lord, our God, in all the words of the prophets whom he sent us, but each one of us went off after the devices of his own wicked heart, served other gods, and did evil in the sight of the Lord, our God.”

Evangelio: Lucas 10: 13-16:
¡Ay de ti, Chorazin! ¡Ay de ti, Betsaida! ¡Se han hecho tantos milagros en ti! Si se hubieran realizado los mismos milagros en Tiro y Sidón, ya estarían sentados en cenizas y vestidos con el cilicio del arrepentimiento. Seguramente para Tiro y Sidón será mejor el Día del Juicio que para ti. ¿Y tú, ciudad de Capernaum? ¿Serás elevado al cielo? Serás arrojado al lugar de los muertos. Quien te escucha me escucha, y quien te rechaza me rechaza a mí; y el que me rechaza, rechaza al que me envió ".

Reflexión:
Hay consecuencias severas cuando uno cierra su corazón y su vida a Dios. Y cerrar el corazón y la vida a Dios significa rechazar y resistir el CAMBIO. Es un imperativo para la vida de alguien que conoce a Jesús y que profesa fe en Jesús para transformarse. Es por eso que conocer a Jesús solo tampoco es suficiente y aceptar a Jesús también no es suficiente. Debe dar lugar a una revolución que conduzca a una conversión auténtica, si no dramática.

One good example can be seen in the life of the saint we celebrate today, St. Francis of Assisi whose life of conversion is much to be admired as a result of knowing Jesus. We too have encountered Jesus and are in fact, encountering Jesus still in many ways. But if that encounter does not move us into becoming the best that we can be as his followers, we are no better than Chorazin, Bethsaida, and Capernaum. But if that encounter inspires us to live better lives, with unwavering commitment to Christ like St. Francis, ours will be a great reward on the Day of Judgment.

sábado
5 de octubre

Licenciado en Derecho. Francis xavier seelos

Primera lectura: compás 4: 5-12, 27-29:
¡No temas, pueblo mío! Recuerda, Israel, fuiste vendido a las naciones no por tu destrucción; Fue porque enojaste a Dios que fuiste entregado a tus enemigos. Porque provocaste a tu Hacedor con sacrificios a los demonios, a los no-dioses; Dejaste al Dios Eterno que te alimentó, y entristeciste a Jerusalén que te acogió. Ella ciertamente vio venir sobre ti la ira de Dios; y ella dijo:

¡Escuchen, vecinos de Sion! Dios ha traído un gran luto sobre mí, porque he visto el cautiverio que el Eterno Dios ha traído sobre mis hijos e hijas. Con alegría los fomenté; pero con luto y lamento los dejé ir. Que nadie se regodee de mí, una viuda, despojada de muchos: Por los pecados de mis hijos, quedé desolado, porque se apartaron de la ley de Dios.

No temas, hijos míos; ¡Llama a Dios! El que trajo esto sobre ti te recordará. Como sus corazones han sido dispuestos a desviarse de Dios, gire ahora diez veces más para buscarlo; Porque el que ha traído el desastre sobre ti, al salvarte, te traerá de vuelta una alegría duradera.

Evangelio: Lucas 10: 17-24:
Los setenta y dos discípulos regresaron llenos de alegría. Dijeron: "Señor, incluso los demonios nos obedecieron cuando invocamos tu nombre". Entonces Jesús respondió: "Vi a Satanás caer como un rayo desde el cielo. Verás, te he dado autoridad para pisotear serpientes y escorpiones y para vencer todo el poder del enemigo, para que nada te haga daño. Sin embargo, no te regocijes porque los espíritus malignos se someten a ti; Alégrate, más bien, porque tus nombres están escritos en el cielo ". En ese momento, Jesús estaba lleno de la alegría del Espíritu Santo, y dijo:" Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas. de los sabios y sabios, y los dio a conocer a los pequeños.

Yes, Father, such has been your gracious will. I have been given all things by my Father, so that no one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son, and he to whom the Son chooses to reveal him.” Then Jesus turned to his disciples and said to them privately, “Fortunate are you to see what you see, for I tell you, that many prophets and kings would have liked to see what you see, but did not see it; and to hear what you hear, but did not hear it.”

Reflexión:
Muchos me han preguntado si poseo el don de la curación, al igual que mi buena amiga Roselle, cuyo suegro enfermo lo ungí en el hospital. Según ella, había estado confinado en su cama en los últimos meses. ¡Pero unas horas después de la unción, se levantó de la cama y pidió leche! Sentí su emoción, pero no estoy seguro de si ella sintió mi desconcierto. Nuestro evangelio de hoy forma parte de la conclusión del envío de la misión de los 72 discípulos. En este momento, regresaron a la compañía de Jesús trayendo historias de éxito emocionantes de sus empresas misioneras. Pero Jesús se apresuró a recordarles: "Te he dado autoridad ...".

What they have accomplished did not flow from their inherent capabilities, but from a power whose source is Jesus. My friend’s father-in-law survived for a few weeks before he finally went home to the Father, but it was not I who gave him those few more weeks to live! At the outset, Jesus’ words may appear more appropriate for us who are in the ministry and service of the Church. But a closer reflection reveals that the lesson is important for all Christians as well: we cannot be successful on our own; it is only with and through Jesus that we can accomplish great things. Remember, Jesus says in John 15:5 that “… apart from me you can do nothing.