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Diario bíblico del 30 de junio al 6 de julio.

domingo
30 de junio

Primeros mártires de la iglesia romana

Primera lectura: 1 Kgs 19: 16b, 19-21:
También ungirás a Jehú, hijo de Nimsi, como rey de Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat, de Abel Meholah, lo ungirás como profeta en tu lugar. Elijah se fue. Encontró a Eliseo, hijo de Safat, que estaba arando con doce yuntas de bueyes; estaba siguiendo la duodécima. Elías pasó a su lado y le echó la capa encima.

Eliseo dejó los bueyes, corrió tras Elijah y dijo: “Déjame decirle adiós a mi padre ya mi madre; luego te seguiré ”. Elijah le dijo:“ Vuelve si quieres, no te preocupes por lo que hice ”. Sin embargo, Eliseo se volvió, tomó el yugo de bueyes y los mató. Asó su carne en los trozos del yugo y se la dio a su gente que comió. Después de esto, siguió a Elías y comenzó a ministrarle.

2ª lectura: Gal 5: 1, 13-18:
Cristo nos liberó, para hacernos realmente libres. Así que manténganse firmes, y no se sometan, una vez más, al yugo de la esclavitud. Ustedes, hermanos y hermanas, fueron llamados a disfrutar de la libertad; No estoy hablando de esa libertad que da rienda suelta a los deseos de la carne, sino de la que los hace esclavos unos de otros a través del amor. Porque toda la ley se resume en esta oración: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Pero si se muerden y se rompen en pedazos, tenga cuidado de no perecer todos. Por lo tanto, te digo: camina de acuerdo con el Espíritu y no cedas a los deseos de la carne. Porque los deseos de la carne luchan contra el Espíritu, y los deseos del Espíritu se oponen a la carne. Ambos están en conflicto entre sí, por lo que no puedes hacer todo lo que te gustaría. Pero cuando eres guiado por el Espíritu, no estás bajo la ley.

Evangelio: Lc 9: 51-62:
A medida que se acercaba el momento en que Jesús sería llevado al cielo, decidió ir a Jerusalén. Envió delante de él algunos mensajeros, que entraron en una aldea samaritana para preparar un alojamiento para él. Pero la gente no lo recibiría, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, sus discípulos, dijeron: “Señor, ¿quieres que llamemos fuego del cielo para reducirlos a cenizas?” Jesús se volvió y los reprendió, y se fueron a otra aldea. Mientras seguían su camino, un hombre le dijo: "Te seguiré dondequiera que vayas".

Jesús le dijo: “Los zorros tienen agujeros y las aves del aire tienen nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza. "A otro, Jesús dijo:" ¡Sígueme! ". Pero él respondió:" Ahora déjame volver, porque primero quiero enterrar a mi padre. "Y Jesús dijo a él: “Dejen que los muertos entierren a sus muertos; En cuanto a ti, déjalos y proclama el reino de Dios. "Otro le dijo:" Te seguiré, Señor, pero primero déjame decirle adiós a mi familia ". Y Jesús le dijo:" Quienquiera que haya puesto su La mano al arado, y mira hacia atrás, no es adecuada para el reino de Dios ".

Reflexión:
Piensa en ti mismo como un seguidor de Cristo. ¿Qué tipo de seguidor eres? ¿Estás tratando de captar el estado de ánimo de Cristo? Si crees que todo está bien contigo, no hay problemas cuando practicas tu religión, piensa de nuevo. Algo podría estar mal. Debes experimentar incomodidad si sigues a Cristo. Señor, ayúdame a seguirte. Purifica mi motivación al tratar de compartir en tu ministerio. Ayúdame a convertirme en un verdadero seguidor tuyo. Libérame de todo lo que me impide entregarme totalmente a ti.

lunes
1 de julio

San Junipero Serra

Primera lectura: Gen 18: 16-33:
Abraham y los hombres que lo habían visitado por el Terebinth de Mamre salieron de allí y miraron hacia Sodoma; Abraham estaba caminando con ellos, para verlos en su camino. El Señor reflexionó: “¿Debo ocultar a Abraham lo que voy a hacer, ahora que se convertirá en una nación grande y populosa, y que todas las naciones de la tierra encontrarán bendiciones en él?

De hecho, le he señalado que puede dirigir a sus hijos y su familia para que sigan el camino del Señor haciendo lo correcto y justo, para que el Señor pueda llevar a cabo para Abraham las promesas que hizo sobre él. "Entonces el Señor dijo:" El clamor contra Sodoma y Gomorra es tan grande, y su pecado tan grave, que debo bajar y ver si sus acciones se corresponden o no con el grito en contra de ellos que viene a mí. Me refiero a averiguarlo ".

Mientras los dos hombres caminaban más hacia Sodoma, el Señor permaneció de pie delante de Abraham. Entonces Abraham se acercó más a él y le dijo: “¿Barrerás a los inocentes con los culpables? Supongamos que había cincuenta personas inocentes en la ciudad; ¿Limpiarías el lugar en lugar de ahorrarlo por el bien de las cincuenta personas inocentes que hay en él? Lejos de ti hacer algo así, hacer que el inocente muera con el culpable, ¡para que el inocente y el culpable sean tratados de la misma manera! ¿No debería el juez de todo el mundo actuar con justicia?

El Señor respondió: "Si encuentro cincuenta personas inocentes en la ciudad de Sodoma, ahorraré todo el lugar por ellos". Abraham habló de nuevo: "Mira cómo presumo hablar con mi Señor, aunque no sea más que polvo". y cenizas! ¿Y si hay cinco menos de cincuenta personas inocentes? ¿Destruirás toda la ciudad a causa de esos cinco?

Él respondió: "No lo destruiré si encuentro cuarenta y cinco allí". Pero Abraham insistió y dijo: "¿Qué pasaría si solo se encontraran cuarenta?" Él respondió: "Voy a abstenerme de hacerlo por el bien de cuarenta". Entonces Abraham dijo: “Que mi Señor no se impaciente si continúo. ¿Qué pasaría si solo se encontraran treinta? "Él respondió:" Voy a abstenerme de hacerlo si puedo encontrar solo treinta allí ".

Aún así, Abraham continuó: "Ya que me he atrevido a hablarle a mi Señor, ¿y si no hay más de veinte?" Respondió: "No lo destruiré por el bien de los veinte". Pero él persistió: Por favor, que mi Señor no se enoje si hablo esta última vez. ¿Y si hay por lo menos diez allí? "Él respondió:" Por el bien de esos diez, no lo destruiré ". El Señor se fue tan pronto como terminó de hablar con Abraham, y Abraham regresó a casa.

Evangelio: Mt 8, 18-22:
Cuando Jesús vio a la multitud presionando a su alrededor, dio órdenes de cruzar al otro lado del lago. Un maestro de la ley se le acercó; y dijo: “Maestro, te seguiré dondequiera que vayas”. Jesús le dijo: “Los zorros tienen agujeros y los pájaros tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza”. Otro discípulo dijo: “Señor, déjame Ve y entierra a mi padre primero ". Pero Jesús le dijo:" Sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos ".

Reflexión:
La respuesta de Jesús al escriba, al maestro de la ley y al discípulo pone de relieve la naturaleza de seguirlo. Seguirlo se caracteriza por la entrega, la urgencia y la prioridad. Para el escriba, la respuesta de Jesús es un desafío para renunciar a aquellas cosas que le brindan consuelo y seguridad. Y para el discípulo, la respuesta de Jesús es una cuestión de prioridad. Parece que Jesús es insensible y no simpatiza con la situación del discípulo.

Pero el punto de la respuesta de Jesús es que la prioridad debe concederse a las exigencias de seguirlo y que debe tomarse como urgente. Las exigencias del reino de Dios y del llamado de Jesús a seguirlo son definitivas y urgentes. En la mente de Jesús, tienen prioridad sobre otras cosas que podemos considerar importantes. Nos ponen en situaciones donde es necesario y esencial renunciar a algo y tomar una acción radical. Estos renunciar y tomar medidas no se pueden retrasar para un momento futuro porque la llamada de Jesús está en el 'ahora'.

martes
2 de julio

Primera lectura: Gen 19: 15-29:
Cuando amanecía, los ángeles instaron a Lot a que continuara diciendo: “¡En tu camino! Lleva contigo a tu esposa y a tus dos hijas que están aquí, o te arrastrarán para castigar a Sodoma. "Cuando él vaciló, los hombres, por la misericordia del Señor, tomaron su mano y las manos de su esposa y las de sus dos hijos. Hijas y las condujo a la seguridad fuera de la ciudad. Tan pronto como los sacaron, le dijeron: “¡Huye por tu vida! No mires hacia atrás ni te detengas en ningún lugar de la llanura. Sal a las colinas de una vez, o te arrastrarán.

“¡Oh, no, mi señor!” Lot respondió: “Ya has pensado lo suficiente en tu sirviente como para hacerme la gran amabilidad de intervenir para salvar mi vida. Pero no puedo huir a las colinas para evitar que el desastre me alcance, y así moriré. Mira, este pueblo de adelante está lo suficientemente cerca para escapar. Es sólo un lugar pequeño. Déjame huir allí, es un lugar pequeño, ¿no es así? Que mi vida puede ser salvada "." Bueno, entonces ", respondió," también te concederé el favor que ahora te pido. No derribaré la ciudad de la que hablas. ¡Date prisa, escapa allí! No puedo hacer nada hasta que llegues allí ". Es por eso que la ciudad se llama Zoar.

El sol estaba saliendo sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar; al mismo tiempo, el Señor hizo llover fuego sulfuroso sobre Sodoma y Gomorra desde el Señor desde el cielo. Él derrocó esas ciudades y toda la llanura, junto con los habitantes de las ciudades y el producto del suelo. Pero la esposa de Lot miró hacia atrás, y ella se convirtió en una columna de sal.

Temprano a la mañana siguiente, Abraham fue al lugar donde había estado en la presencia del Señor. Mientras miraba hacia Sodoma, Gomorra y toda la región de la llanura, vio humo denso sobre la tierra que se elevaba como humo de un horno. Así sucedió: cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, tuvo en mente a Abraham al enviar a Lot lejos de la agitación por la cual Dios derribó las ciudades donde Lot había estado viviendo.

Evangelio: Mt 8: 23-27:
Jesús subió a la barca y sus discípulos lo siguieron. Sin previo aviso, una tormenta feroz estalló sobre el lago, con olas que barrían el bote. Pero Jesús estaba dormido. Los discípulos lo despertaron y gritaron: “¡Señor, sálvanos! ¡Estamos perdidos! ". Pero Jesús respondió:" ¿Por qué tienes tanto miedo, tú, de poca fe? "Luego se levantó y reprendió al viento y al mar; y se volvió completamente tranquilo. Los discípulos quedaron asombrados. Dijeron: "¿Qué clase de hombre es? Incluso los vientos y el mar le obedecen ".

Reflexión:
Entre otras cosas, dos cosas sobresalen en este episodio del evangelio, a saber: (1) Jesús se revela como Señor y Salvador; y, (2) los discípulos olvidan que Jesús está con ellos. Estos son cruciales en su vida de fe. Lo que les sucede a los discípulos en el bote crea una oportunidad para la revelación de quién es Jesús. También indica, por un lado, que el olvido de la presencia de Jesús trae temor, ansiedad y una percepción de lo incierto; mientras que el reconocimiento de la presencia de Jesús, por otro lado, es reconfirmante y trae confianza tranquila.

La presencia de Jesús es una cosa que no podemos perdernos porque la presencia de Jesús es reveladora. Revela principalmente quién es él, pero también revela quiénes somos antes que él. Es por eso que la presencia de Jesús está confrontando. Su presencia nos ayuda a ver y confrontar aquellas cosas en nosotros que son poco caritativas, desagradables y egoístas. La presencia de Jesús es perdonadora. Y porque es así, su presencia sana y consuela. La presencia de Jesús es impresionante. Fortalece y propulsa el espíritu humano. Todas estas son revelaciones de Jesús como portador del reino de Dios.

miércoles
3 de julio

Santo Tomás el Apóstol

1ª lectura: Ef 2: 19-22:
Hermanos y hermanas:
Ya no son extraños ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, construidos sobre la base de los apóstoles y profetas, con Cristo Jesús mismo como la piedra angular. A través de él, toda la estructura se mantiene unida y se convierte en un templo sagrado en el Señor; en él, ustedes también se están construyendo juntos en un lugar de morada de Dios en el Espíritu.

Evangelio: Jn 20: 24-29:
Tomás, el Gemelo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Los otros discípulos le dijeron: "Hemos visto al Señor". Pero él respondió: "Hasta que no vi en sus manos la huella de las uñas, y puse mi dedo en la marca de las uñas y mi mano en su costado, no creeré ”. Ocho días después, los discípulos estaban nuevamente dentro de la casa y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas con llave, Jesús se acercó a ellos y dijo: "¡La paz esté con ustedes!"

Luego le dijo a Tomás: “Pon tu dedo aquí y mira mis manos; Estira tu mano y métela en mi costado. No continúes en tu incredulidad, ¡cree! "Thomas dijo:" Tú eres mi Señor y mi Dios ". Jesús respondió:" Crees porque me ves, ¿verdad? Felices son los que no han visto y, sin embargo, han llegado a creer ".

Reflexión:
Este pasaje del evangelio demuestra una "expresión de fe sin paralelo" que comenzó con incredulidad y duda (Bredan Byrne). Tenemos aquí otra instancia que revela la identidad de Jesús. Dos cosas quedan claras en esta lectura del evangelio: una declara explícitamente que Jesús es Dios y la otra admite implícitamente que Dios es amor. Tomás confiesa que Jesús es Dios. Pero antes de este pronunciamiento personal (el uso de "mi"), Thomas mencionó las condiciones que podrían llevarlo a creer, a saber: quería ver la huella de las uñas y poner sus dedos en las marcas y en el costado de Jesús.

¿Es solo la vista y el toque de las marcas en las manos de Jesús, o la vista de Jesús mismo, lo que lo llevó a creer? Probablemente podría ser la realización profunda del poder y la grandeza del amor de Dios encarnado en Jesús; podría ser la experiencia de tal amor en ese mismo momento de tocar la marca de las uñas y el lado de Jesús, un amor que puede enviar a Jesús por todo el mundo y que puede aceptar y enfrentar una muerte espantosa en la cruz. . El toque en las marcas de las uñas y el lado de Jesús es una experiencia del amor puro e incondicional de Dios.

jueves
4 de julio

Santa Isabel de Portugal

Primera lectura: Gen 22: 1b-19:
Dios puso a Abraham a prueba. Él lo llamó, "¡Abraham!" "Aquí estoy", respondió. Entonces Dios dijo: “Toma a tu hijo Isaac, tu único, a quien amas, y ve a la tierra de Moriah. Allí lo ofrecerás como un holocausto en una altura que te señalaré ”. Temprano a la mañana siguiente, Abraham ensilló su asno, se llevó consigo a su hijo Isaac, y también a dos de sus sirvientes, y con la leña. que había cortado para el holocausto, se dirigió al lugar que Dios le había dicho.

Al tercer día, Abraham divisó el lugar desde lejos. Luego le dijo a sus sirvientes: “Ambos se quedan aquí con el burro, mientras el muchacho y yo nos vamos más allá. Adoraremos y luego volveremos a ti. Entonces Abraham tomó la leña para la ofrenda quemada y la puso sobre los hombros de su hijo Isaac, mientras él mismo llevaba el fuego y el cuchillo.

Mientras los dos caminaban juntos, Isaac le habló a su padre Abraham: "¡Padre!", Dijo. "Sí, hijo", respondió. Isaac continuó: "Aquí están el fuego y la madera, pero ¿dónde están las ovejas para el holocausto?" "Hijo", respondió Abraham, "Dios mismo proveerá a las ovejas para el holocausto". Luego los dos continuaron avanzando.

Cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, Abraham construyó un altar allí y dispuso la madera en él. A continuación, ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el bosque encima del bosque. Luego extendió la mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. Pero el mensajero del Señor lo llamó desde el cielo: "¡Abraham, Abraham!" "Aquí estoy", respondió. "No pongas la mano sobre el niño", dijo el mensajero. "No le hagas lo menos.

Ahora sé lo devoto que eres para con Dios, ya que no me negaste a tu propio hijo amado. Mientras Abraham miraba a su alrededor, vio un carnero atrapado por sus cuernos en la espesura. Entonces él fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Abraham nombró el sitio Yahweh-yireh; por lo tanto, la gente ahora dice: "En la montaña verá el Señor". De nuevo, el mensajero del Señor llamó a Abraham desde el cielo y dijo:

"Juro por mí mismo, declara el Señor, que debido a que actuaste como lo hiciste al no negarme a tu hijo amado, te bendeciré abundantemente y haré a tus descendientes tan innumerables como las estrellas del cielo y las arenas de la orilla del mar; Sus descendientes tomarán posesión de las puertas de sus enemigos, y en sus descendientes todas las naciones de la tierra encontrarán bendición de todo esto porque obedecieron mi orden ”. Abraham luego regresó a sus siervos, y partieron juntos hacia Beer-sheba. , donde Abraham hizo su hogar.

Evangelio: Mt 9: 1-8:
Jesús volvió a la barca, cruzó nuevamente el lago y llegó a su ciudad natal. Aquí, le trajeron a un hombre paralítico, acostado en una cama. Jesús vio su fe y le dijo al paralítico: “¡Coraje, hijo mío! Tus pecados son perdonados ”. Algunos maestros de la ley dijeron dentro de sí mismos:“ Este hombre insulta a Dios ”. Jesús estaba consciente de lo que estaban pensando; y dijo: "¿Por qué tienes esos malos pensamientos?

¿Qué es más fácil de decir: 'Tus pecados son perdonados' o 'Levántate y camina'? Pero para que sepan, que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados ", dijo al hombre paralítico," ¡Levántese! ¡Toma tu camilla y vete a casa! ”El hombre se levantó y se fue a casa. Cuando la multitud vio esto, se llenaron de asombro y alabaron a Dios por otorgar tanto poder a los seres humanos.

Reflexión:
La lectura del evangelio de ayer está implícita en anunciar que Dios es amor encarnado en Jesús y que Jesús es la encarnación de este amor. En la lectura de hoy, se revela una dimensión del amor de Dios en Jesús, que es el perdón. Jesús no solo es capaz de perdonar los pecados, sino que es la encarnación, el portador del amor perdonador de Dios. Él es el perdón enviado al mundo, hecho presente en el mundo. El reino de Dios es una condición en la que el perdón llena el corazón de la humanidad. No es difícil ver si el perdón prevalece en la comunidad humana.

Y podemos determinar fácilmente su presencia o ausencia; Solo tenemos que observar y estar atentos. Una prueba de amor, amabilidad y gentileza es el perdón. Nunca puede faltar en el amor, la bondad y la amabilidad; Es una función de estos tres. La presencia del perdón cura las heridas más profundas, y su ausencia inflama el más mínimo dolor. El perdón reconcilia; se reconecta. Mientras rompe las barreras humanas, también reconstruye y recrea. Trae paz a la mente y al corazón.

viernes
5 de julio

San Antonio Zaccaria

Primera lectura: Gen 23: 1-4, 19; 24: 1-8, 62-67:
El lapso de la vida de Sara fue de ciento veintisiete años. Ella murió en Kiriatharba (es decir, Hebrón) en la tierra de Canaán, y Abraham realizó los ritos de luto habituales para ella. Luego dejó el lado de su difunto y se dirigió a los hititas: "Aunque soy un extranjero residente entre ustedes, véndame de sus propiedades un pedazo de propiedad para un cementerio, para que pueda enterrar a mi esposa muerta".

Después de la transacción, Abraham enterró a su esposa Sarah en la cueva del campo de Machpelah, frente a Mamre (es decir, Hebrón) en la tierra de Canaán. Abraham había alcanzado una edad avanzada, y el Señor lo había bendecido en todos los sentidos. Abraham le dijo al siervo principal de su casa, quien estaba a cargo de todas sus posesiones: "Pon tu mano debajo de mi muslo, y te haré jurar por el Señor, el Dios del cielo y el Dios de la tierra, que no lo harás. obtenga una esposa para mi hijo de las hijas de los cananeos entre los que vivo, pero que irá a mi propia tierra y a mi parentela para obtener una esposa para mi hijo Isaac ".

El criado le preguntó: “¿Qué pasa si la mujer no está dispuesta a seguirme a esta tierra? ¿Entonces debo llevar a tu hijo de vuelta a la tierra desde la que emigraste? "" Nunca lleves a mi hijo de vuelta allí por ninguna razón ", le dijo Abraham. "El Señor, el Dios del cielo, que me sacó de la casa de mi padre y de la tierra de mis parientes, y que confirmó con un juramento la promesa que me hizo entonces, 'le daré esta tierra a sus descendientes'; Su mensajero ante ti, y obtendrás una esposa para mi hijo allí. Si la mujer no está dispuesta a seguirte, serás liberado de este juramento. ¡Pero nunca lleves a mi hijo allí!

Mucho tiempo después, Isaac se fue a vivir a la región del Negeb. Un día hacia la tarde salió. . . en el campo, y al mirar alrededor, notó que los camellos se acercaban. Rebekah también miraba a su alrededor y, cuando lo vio, bajó de su camello y le preguntó al sirviente: "¿Quién es el hombre que está allí, caminando por los campos hacia nosotros?" "Ese es mi amo", respondió el sirviente. . Luego se cubrió con el velo. El siervo le contó a Isaac todo lo que había hecho. Entonces Isaac llevó a Rebeca a su tienda; se casó con ella, y así se convirtió en su esposa. En su amor por ella, Isaac encontró consuelo después de la muerte de su madre Sarah.

Evangelio: Mt 9: 9-13:
Cuando Jesús siguió adelante desde allí, vio a un hombre llamado Mateo, en su asiento en la aduana; y él le dijo: "¡Sígueme!" Y Mateo se levantó y lo siguió. Ahora sucedió, mientras Jesús estaba en la mesa de la casa de Mateo, muchos cobradores de impuestos y pecadores se unieron a Jesús y sus discípulos. Cuando los fariseos vieron esto, dijeron a sus discípulos: “¿Por qué su maestro come con los pecadores y los recaudadores de impuestos?” Cuando Jesús escuchó esto, dijo: “Las personas sanas no necesitan un médico, pero las personas enfermas sí. Ve y descubre lo que esto significa: lo que quiero es misericordia, no sacrificio. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores ".

Reflexión:
La celebración en la mesa en la casa de Mateo expresa un anticipo de la celebración que ocurre en el reino de Dios. La acogida y la unión de personas, pecadores o justos, es una celebración alegre en el reino. Y la reconciliación de los individuos con su Creador es una cosa que celebrar. Incluso antes de que Jesús le dijera a Mateo "¡Sígueme!" Ya lo miró con misericordia. Las palabras "¡Sígueme!" Llevan en ellas el amor misericordioso de Jesús, del cual brota el perdón. Es la misericordia que Jesús trae y ofrece; también es lo que él desea.

La misericordia caracteriza de manera concreta el ministerio de Jesús. Es una marca del reino de Dios que introdujo Jesús, una marca de la Iglesia y una marca de un cristiano. La misericordia nos permite entender, perdonar y dar la bienvenida. Es por eso que hay una celebración en la casa de Mateo. Por eso, en la celebración de la Eucaristía, todos pueden participar. Esta misma misericordia, que permitió la reconciliación con Dios y con nuestros compañeros humanos, nos llama a extender a otros nuestra experiencia del amor misericordioso de Jesús a otros.

sábado
6 de julio

Santa maria goretti

Primera lectura: Gen 27: 1-5, 15-29:
Cuando Isaac era tan viejo que su vista le había fallado, llamó a su hijo mayor Esaú y le dijo: "¡Hijo!" "¡Sí, padre!", Respondió. Luego Isaac dijo: "Como pueden ver, soy tan viejo que ahora puedo morir en cualquier momento". Por lo tanto, tome su equipo, su carcaj y su arco, y salga al país a cazar algún juego para mí. Con tu captura, prepara un plato apetitoso para mí, como me gusta, y tráemelo para que lo coma, para que pueda darte mi bendición especial antes de morir ".

Rebeca había estado escuchando mientras Isaac le hablaba a su hijo Esaú. Entonces, cuando Esaú salió al país para cazar un juego para su padre, Rebeca [luego] tomó la mejor ropa de su hijo mayor, Esaú.
que tenía en la casa, y se los dio a su hijo menor, Jacob, para que los usara; y con las pieles de los niños, ella cubrió sus manos y las partes sin pelo de su cuello. Luego le entregó a su hijo Jacob el apetitoso plato y el pan que ella había preparado.

Al llevarlos a su padre, Jacob dijo: "¡Padre!" "¿Sí?", Respondió Isaac. “¿Cuál de mis hijos eres?” Jacob respondió a su padre: “Soy Esaú, tu primogénito. Hice lo que me dijiste. Por favor, siéntese y coma un poco de mi juego, para que pueda darme su bendición especial ". Pero Isaac preguntó:" ¿Cómo tuvo éxito tan rápido, hijo? "Él respondió:" El Señor, tu Dios, deja que las cosas sucedan bien conmigo ". Isaac le dijo a Jacob:" Acércate, hijo, para que pueda sentirte, para saber si realmente eres mi hijo Esaú o no ". Entonces Jacob se acercó más a su padre.

Cuando Isaac lo sintió, dijo: "Aunque la voz es de Jacob, las manos son de Esaú". (No logró identificarlo porque tenía las manos peludas, como las de su hermano Esaú; al final, él le dio su bendición. ) Una vez más, le preguntó a Jacob: "¿Eres realmente mi hijo Esaú?" "Ciertamente", respondió Jacob. Entonces Isaac dijo: "Sírveme tu juego, hijo, para que pueda comer y luego te dé mi bendición". Jacob se lo sirvió, e Isaac comió; Le trajo vino y bebió.

Finalmente, su padre Isaac le dijo a Jacob: "Acércate más, hijo, y bésame". Cuando Jacob subió y lo besó, Isaac olió la fragancia de su ropa. Con eso, lo bendijo diciendo: “¡Ah, la fragancia de mi hijo es como la fragancia de un campo que el Señor ha bendecido! Que Dios te dé del rocío de los cielos y de la fertilidad de la tierra abundancia de grano y vino. Deja que los pueblos te sirvan, y las naciones te rindan homenaje; sé dueño de tus hermanos, y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti. Malditos sean los que os maldigan, y benditos sean los que os bendigan ".

Evangelio: Mt 9, 14-17:
Entonces los discípulos de Juan vinieron a él con la pregunta: “¿Cómo es posible que nosotros y los fariseos ayunemos en muchas ocasiones, pero no sus discípulos?” Jesús les respondió: “¿Cómo pueden esperar que los invitados a la boda lloren mientras dure la vida? ¿El novio está con ellos? Vendrá el tiempo, cuando el esposo les será quitado, y entonces, ellos ayunarán. Nadie parcha un abrigo viejo con un trozo de tela no encogida, ya que el parche se encogerá y rasgará un agujero aún más grande en el abrigo. De la misma manera, no se pone vino nuevo en las pieles de vino viejas. Si lo haces, las pieles de vino estallarán y el vino se derramará. No, pones vino nuevo en pieles frescas; entonces ambos se conservan ".

Reflexión:
Al jugar en este pasaje del evangelio está la tensión entre demasiado rápido y no demasiado rápido. Sin embargo, el punto principal aquí es la identidad de Jesús. Los discípulos de Juan avanzaron el tema superficial del ayuno, pero Jesús redirigió su enfoque hacia una preocupación más profunda, es decir, su identidad como el "novio", como el Mesías. Como el que pide el arrepentimiento y concede el perdón de los pecados, Jesús celebra cuando uno se reconcilia con Dios, como en el caso de Mateo, los otros recaudadores de impuestos y los pecadores que se reunieron en su casa.

El haberse arrepentido y haber sido perdonado y reconciliado con Dios es una razón definitiva para que Jesús lo celebre. De esta manera, la inauguración del ministerio público del reino de Dios en Jesús ha traído una dimensión radicalmente nueva a las prácticas religiosas de los discípulos de Juan y los otros grupos judíos en ese momento. El ayuno debe mantenerse, junto con la celebración de la misericordia de Dios que Jesús trajo mientras esperaba su regreso (Brendan Byrne). Al introducir esto, Jesús transformó una comprensión del ayuno o el duelo que ahora puede acomodar la celebración de la misericordia de Dios.

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