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Diario bíblico del 4 al 10 de agosto

domingo
4 de agosto

San Juan Vianney

Primera lectura: Eccl 1: 2; 2: 21-23:
¡Todo no tiene sentido —dice el Maestro— sin sentido, sin sentido! Porque aquí había un hombre que trabajaba con toda sabiduría, conocimiento y habilidad; y debe dejar todo a alguien que no ha trabajado para ello. Esto no tiene sentido y es una gran desgracia. ¿Para qué beneficio hay para un hombre en todo su trabajo y búsqueda del corazón bajo el sol? Todos sus días traen tristeza; su trabajo, pena; no tiene, además, un descanso tranquilo por la noche: eso tampoco tiene sentido.

2da lectura: Col 3: 1-5, 9-11:
Entonces, si has resucitado con Cristo, busca las cosas que están arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas que están arriba, no en las cosas terrenales. Porque has muerto y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, quien es tu vida, se revela, tú también serás revelado con él en gloria. Por lo tanto, mata lo que es terrenal en tu vida, que es la inmoralidad, la impureza, las pasiones desmesuradas, los deseos malvados y la codicia, que es una forma de adorar a los ídolos, no se mientan unos a otros. Te han despojado del viejo yo y su forma de pensar; ponerse lo nuevo, que se está renovando, y es alcanzar el conocimiento perfecto y la semejanza de su creador. No hay lugar para la distinción entre griego o judío, circuncidado o incircunciso, bárbaro, extranjero, esclavo o libre, pero Cristo es todo, y en todos.

Evangelio: Lucas 12: 13-21:
Alguien en la multitud le habló a Jesús: "Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia familiar". Él respondió: "Mi amigo, ¿quién me ha designado como su juez o su abogado?" Entonces Jesús le dijo a la gente: " Manténgase en guardia y evite todo tipo de avaricia, porque aunque tenga muchas posesiones, no es eso lo que le da vida ”.

Y Jesús continuó: “Había un hombre rico, y su tierra había producido una buena cosecha. Él pensó: '¿Qué debo hacer, porque me falta espacio para almacenar mi cosecha? Muy bien, sé lo que haré: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, para almacenar todo este grano, que es mi riqueza. Entonces me diré a mí mismo: Amigo, llevas muchas cosas buenas por muchos años. Descansa, come, bebe y disfruta. Pero Dios le dijo: '¡Necio! Esta misma noche te quitarán la vida. Dime, ¿quién se encargará de todo lo que has dejado de lado? Este es el destino de quien almacena riquezas para sí mismo y no es rico a los ojos de Dios ”.

Reflexión:
Jesús advierte contra las abundantes posesiones. Para él, no pueden ser la fuente de vida y seguridad. Por lo tanto, no pueden dar o inspirar vida en la persona humana. La acumulación irrestricta de posesiones a expensas de los demás surge de la avaricia, la inclinación a querer más y tener más. Mientras que la codicia proviene de la inseguridad, la sensación de que algo falta o falta, creando inestabilidad y vacío. La avaricia nunca está satisfecha de tener tanto o tanto.

Siempre quiere más y más porque más no es suficiente. La avaricia es un signo de inseguridad y miedo. (Y muchas posesiones se proyectan para proporcionar seguridad). La codicia y la inseguridad corrompen la mente y el espíritu humanos. Nos alejan de (Dios) y nos impiden convertirnos en instrumentos de la bondad y la generosidad de Dios. Es por eso que Jesús advierte de toda forma de avaricia. ¿Qué nos da la vida, si no muchas posesiones? Jesús mismo dice que él es la vida y que ha venido para darnos vida en plenitud. Señor Jesús, te pedimos que te conviertas en nuestra verdadera fuente de seguridad, coraje, fortaleza e inspiración. Y quita nuestros temores de las incertidumbres de la vida.

lunes
5 de agosto

Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor

Primera lectura: Números 11: 4b-15:
Los hijos de Israel se lamentaron: “¡Ojalá tuviéramos carne como alimento! Recordamos el pescado que solíamos comer sin costo en Egipto, y los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora estamos hambrientos; No vemos nada ante nosotros excepto este maná.

El maná era como la semilla de cilantro y tenía el color de la resina. Cuando habían ido y lo recogían, la gente lo molía entre piedras de molino o lo golpeaba en un mortero, luego lo cocinaba en una olla y lo convertía en panes, que sabían a pasteles hechos con aceite. Por la noche, cuando el rocío cayó sobre el campamento, también cayó el maná. Cuando Moisés escuchó a la gente, familia tras familia, llorando a la entrada de sus tiendas, de modo que el Señor se enojó mucho, se afligió.

“¿Por qué tratas tan mal a tu siervo?”, Le preguntó Moisés al Señor. “¿Por qué estás tan disgustado conmigo que me abrumas con toda esta gente? ¿Fui yo quien concibió a toda esta gente? ¿O fui yo quien les dio a luz, que me dijiste que los llevara en mi seno, como un padre adoptivo que lleva un bebé, a la tierra que prometiste bajo juramento a sus padres? ¿Dónde puedo conseguir carne para dar a toda esta gente? Porque me están llorando: 'Danos carne para nuestra comida'. No puedo llevar a toda esta gente sola, porque son demasiado pesados para mí. Si es así como me tratarás, hazme el favor de matarme de inmediato, para que ya no tenga que enfrentar esta angustia ".

Evangelio: Mt 14: 13-21:
Cuando Jesús se enteró, partió en bote hacia un lugar apartado para estar solo. Pero la gente se enteró y lo siguieron a pie desde sus pueblos. Cuando Jesús desembarcó, vio a la multitud reunida allí, y tuvo compasión de ellos. Y sanó a sus enfermos. A última hora de la tarde, sus discípulos se acercaron a él y le dijeron: “Estamos en un lugar solitario y ahora es tarde. Deberías enviar a estas personas lejos, para que puedan ir a las aldeas y comprar algo para comer ". Pero Jesús respondió:" No necesitan irse; les das algo de comer ".

Ellos respondieron: "Aquí no tenemos nada más que cinco panes y dos peces". Jesús les dijo: "Tráiganlos aquí a mí". Luego hizo que todos se sentaran en la hierba. Tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los entregó a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente. Y todos comieron, y todos tuvieron suficiente; entonces los discípulos recogieron las sobras, llenando doce canastas. Alrededor de cinco mil hombres habían comido allí, además de mujeres y niños.

Reflexión:
La pobreza material que experimenta el sector pobre de nuestra sociedad, particularmente la falta de alimentos, agua y un lugar decente para vivir, es una indicación del trabajo continuo de la Iglesia para realizar el reino de Dios en la Tierra. El mandato de Jesús a los discípulos de "darles algo de comer" se extiende a la Iglesia contemporánea, que afirma ser una "iglesia de los pobres". Este mandato se origina en su corazón compasivo y amoroso, y es bien recibido por la Iglesia que actúa con el mismo amor y compasión para cuidar el Cuerpo de Cristo. De la misma manera, somos los guardianes de nuestras hermanas y hermanos, compartiendo individualmente este mandato de Jesús.

Ser fieles a la orden significaría, en nuestro tiempo, llegar a otros en momentos de necesidad para aliviar su sufrimiento y sacarlos de su condición inhumana, y ayudar a devolver su dignidad como persona humana, como hijas e hijos de El Dios viviente. El comando también podría extenderse al cuidado, protección y preservación de los recursos naturales que ayudan en la producción de alimentos, agua y otras cosas que satisfacen las necesidades básicas, y sus medios de vida que dependen de las fuentes naturales.

martes
6 de agosto

Transfiguración del Señor

Primera lectura: Dn 7: 9-10, 13-14:
Se establecieron tronos y el Anciano tomó su trono. Su ropa era brillante como la nieve y el cabello de su cabeza era blanco como la lana; su trono era llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente. Una corriente creciente de fuego salió de donde estaba sentado; miles y miles le estaban ministrando, y miles y miles lo atendieron. La corte fue convocada y los libros fueron abiertos.

Mientras continuaban las visiones durante la noche, vi: uno como un Hijo del hombre viniendo, en las nubes del cielo; cuando llegó al Anciano y fue presentado ante él, el que era como un Hijo del hombre recibió dominio, gloria y realeza; todos los pueblos, naciones e idiomas le sirven. Su dominio es un dominio eterno que no será quitado, su realeza no será destruida.

2da lectura: 2 P 1: 16-19:
Amado:
No seguimos mitos ingeniosamente inventados cuando te dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, pero habíamos sido testigos oculares de su majestad. Porque recibió el honor y la gloria de Dios el Padre cuando esa declaración única le llegó de la gloria majestuosa, "Este es mi Hijo, mi amado, con quien estoy muy complacido". Nosotros mismos escuchamos esta voz venir del cielo mientras estábamos con él en la montaña sagrada. Además, poseemos el mensaje profético que es totalmente confiable. Harás bien en estar atento a ella, como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca y la estrella de la mañana se eleve en tus corazones. 

Evangelio: Lucas 9: 28b-36:
Aproximadamente ocho días después de que Jesús dijo todo esto, tomó a Pedro, Juan y Santiago, y subió a la montaña para orar. Y mientras oraba, cambió el aspecto de su rostro y su ropa se volvió blanca y deslumbrante. Dos hombres estaban hablando con Jesús: Moisés y Elías. Apareciendo en la gloria del cielo, Moisés y Elías le hablaron a Jesús acerca de su partida de esta vida, que iba a tener lugar en Jerusalén. Peter y sus compañeros se habían quedado dormidos; pero se despertaron de repente y vieron su gloria y los dos hombres que estaban con él.

Cuando Moisés y Elijah estaban a punto de irse, Peter, sin saber qué decir, le dijo a Jesús: “Maestro, ¡qué bueno es para nosotros estar aquí! Hagamos tres carpas, una para usted, una para Moisés y otra para Elijah ”. Y apenas hubo hablado, apareció una nube y las cubrió; y los discípulos tuvieron miedo cuando entraron en la nube. Entonces estas palabras salieron de la nube: "Este es mi Hijo, mi Amado, escúchenlo". Y después de que la voz había hablado, Jesús estaba allí solo. Los discípulos se guardaron esto para ellos en ese momento, sin contarle a nadie nada de lo que habían visto.

Reflexión:
Ya se han dicho muchas cosas sobre la oración; y aún así, uno podría agregar más descripciones porque las experiencias de oración varían de una persona a otra. Sin embargo, lo que es común a estas experiencias es que abre la mente y el corazón a un reino donde uno encuentra lo divino. La oración nos pone en contacto con el poder más allá de nosotros. Toca y compromete nuestras preocupaciones más profundas, nos libera de su control y nos conecta con la verdadera fuente de alegría y consuelo.

Establece una condición y prepara a un individuo para someterse a la transformación. En la oración se nos da esperanza, se nos muestra dirección y ganamos coraje y fuerza. La oración no solo nos ayuda a conectarnos con la alegría, el sufrimiento y el dolor de nuestros semejantes; pero también nos permite sentir, de manera profunda, el "dolor" y el "sufrimiento" de otras formas de vida en la Tierra, las criaturas sin voz, que están sujetas a un comportamiento humano destructivo.

miércoles
7 de agosto

San Sixto II y Compañeros
San Cajetano

Primera lectura: Números 13: 1-2, 25–14: 1, 26a-29a, 34-35:
El Señor le dijo a Moisés [en el desierto de Paran]: “Envía hombres para reconocer la tierra de Canaán, que les estoy dando a los hijos de Israel. Enviarás a un hombre de cada tribu ancestral, todos ellos príncipes.

Después de reconocer la tierra durante cuarenta días, regresaron, se encontraron con Moisés y Aarón y toda la congregación de los hijos de Israel en el desierto de Paran en Cades, les hicieron un informe y mostraron el fruto del país a toda la congregación. Le dijeron a Moisés: “Entramos en la tierra a la que nos enviaste. De hecho, fluye con leche y miel, y aquí está su fruto. Sin embargo, las personas que viven en la tierra son feroces, y las ciudades son fortificadas y muy fuertes. Además, vimos descendientes de los Anakim allí. Los amalecitas viven en la región del Negeb; Hititas, jebuseos y amorreos habitan en las tierras altas, y cananeos a lo largo de la costa y las orillas del Jordán.

Sin embargo, Caleb, para silenciar a la gente hacia Moisés, dijo: "Debemos subir y tomar la tierra, porque ciertamente podemos hacerlo". Pero los hombres que habían subido con él dijeron: "No podemos atacar a estas personas; son demasiado fuertes para nosotros ". Así que difundieron informes desalentadores entre los hijos de Israel sobre la tierra que habían explorado, diciendo:" La tierra que exploramos es un país que consume a sus habitantes. Y todas las personas que vimos allí son gigantes enormes y verdaderos (los Anakim eran una raza de gigantes); nos sentimos como simples saltamontes, por lo que debemos haberles parecido a ellos ”. Ante esto, toda la comunidad estalló en fuertes gritos e incluso en la noche la gente gimió.

El Señor les dijo a Moisés y Aarón: “¿Hasta cuándo esta asamblea malvada se quejará contra mí? He escuchado las quejas de los hijos de Israel en mi contra. Diles: Por mi vida, dice el Señor, te haré lo que te he escuchado decir. Aquí en el desierto caerán tus cadáveres. Cuarenta días pasaste explorando la tierra; cuarenta años sufrirás por tus crímenes: un año por cada día. Así te darás cuenta de lo que significa oponerse a mí. Yo, el Señor, he jurado hacer esto a toda esta asamblea malvada que conspiró contra mí: aquí en el desierto morirán hasta el último hombre ".

Evangelio: Mt 15: 21-28:
Al abandonar ese lugar, Jesús se retiró a la región de Tiro y Sidón. Una mujer cananea del área, vino y gritó: “¡Señor, hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija es atormentada por un demonio ”. Pero Jesús no le respondió, ni una palabra. Entonces sus discípulos se le acercaron y le dijeron: “¡Envíalo lejos! Vea cómo está gritando detrás de nosotros ". Entonces Jesús le dijo:" Fui enviada solo a las ovejas perdidas de la nación de Israel ". Pero la mujer ya estaba arrodillada ante Jesús y dijo:" ¡Señor, ayúdeme! " Jesús respondió: "No es correcto tomar el pan de los niños y tirarlo a los cachorros". La mujer respondió: "Eso es cierto, señor, pero incluso los cachorros comen las migajas que caen de la mesa de su amo". Entonces Jesús dijo , "¡Mujer, qué grande es tu fe! Déjalo como quieras. Y su hija fue sanada en ese momento.

Reflexión:
Tenemos aquí en el pasaje del evangelio una extraordinaria demostración de fe en Jesús. Aunque el punto de la lectura es la inclusión de otras naciones en el plan de salvación de Dios, la fe inquebrantable y la persistencia de la mujer toman especial atención. Tres veces fue ignorada y rechazada, pero persistió. Los asuntos humanos diarios están repletos de la interacción del rechazo, la persistencia y la creencia.

La experiencia nos diría que es bastante imposible para una persona lograr u obtener algo significativo si no cree que pueda hacerlo. Es necesario un esfuerzo y motivación adicionales si este fuera el caso. Uno, que no cree que pueda hacerlo, no lo logrará; ni siquiera intentará hacerlo por falta de fe. La fe fuerte lo mantiene en movimiento a pesar de los obstáculos y las dificultades. Le da la determinación de persistir. La fe es el combustible de la persistencia, por así decirlo.

jueves
8 de agosto

Santo Domingo
Santa María de la Cruz MacKilop

Primera lectura: Núm. 20: 1-13:
Toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Zin en el primer mes, y la gente se estableció en Cades. Fue aquí donde murió Miriam, y aquí donde fue enterrada.

Como la comunidad no tenía agua, celebraron un consejo contra Moisés y Aarón. La gente contendió con Moisés, exclamando: “¡Ojalá nosotros también hubiéramos perecido con nuestros parientes en la presencia del Señor! ¿Por qué trajiste la asamblea del Señor a este desierto donde morimos nosotros y nuestro ganado? ¿Por qué nos sacaste de Egipto, solo para llevarnos a este miserable lugar que no tiene ni granos, ni higos, ni vides ni granadas? ¡Aquí ni siquiera hay agua para beber! ”Pero Moisés y Aarón se alejaron de la asamblea a la entrada de la tienda de reunión, donde se postraron.

Entonces se les apareció la gloria del Señor, y el Señor le dijo a Moisés: “Toma tu bastón y reúne a la comunidad, tú y tu hermano Aarón, y en su presencia ordena a la roca que riegue sus aguas. De la roca sacarás agua para que la congregación y su ganado puedan beber ”. Entonces Moisés tomó su bastón de su lugar delante del Señor, como se le ordenó. Él y Aaron reunieron a la comunidad frente a la roca, donde les dijo: “¡Escúchenme, rebeldes! ¿Te traemos agua de esta roca?

Luego, alzando la mano, Moisés golpeó la roca dos veces con su bastón, y el agua brotó en abundancia para que la gente y su ganado bebieran. Pero el Señor les dijo a Moisés y a Aarón: "Como no me fuiste fiel al mostrar mi santidad ante los hijos de Israel, no conducirás a esta comunidad a la tierra que les daré".

Estas son las aguas de Meribah, donde los hijos de Israel lucharon contra el Señor, y donde el Señor reveló su santidad entre ellos.

Evangelio: Mt 16: 13-23:
Jesús entró en la región de Cesarea de Filipo y preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?" Ellos respondieron: "Algunos dicen que Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o uno de los profetas". Él les dijo: "¿Pero quién decís que soy?" Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Jesús le respondió: "Bienaventurado eres, hijo Simón. de Jonás Porque carne y sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre celestial. Y así te digo que eres Peter
y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del inframundo no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del Reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra estará atado en el cielo; y todo lo que desates en la tierra se desatará en el cielo ”. Luego ordenó estrictamente a sus discípulos que no le dijeran a nadie que él era el Cristo.

A partir de ese momento, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir mucho por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser asesinado y resucitado al tercer día. Entonces Pedro llevó a Jesús a un lado y comenzó a reprenderlo: “¡Dios no lo quiera, Señor! Nunca te sucederá tal cosa ". Se volvió y le dijo a Peter:" ¡Quítate de delante de mí, Satanás! Eres un obstáculo para mí. No estás pensando como Dios, sino como los seres humanos ".

Reflexión:
Sabemos que las bases son las que hacen que algo se mantenga firme. Cimientos sólidos, suelo sólido para una estructura estable. En Jesús, la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, se encuentra en tierra firme. Él es la vida, la verdad y la guía del pueblo de Dios. En él encontramos satisfacción, significado y dirección. Nuestra fe tiene su base en la resurrección de Jesús. Nuestra esperanza está bien fundada en las palabras y la promesa de Jesús. Y nuestro amor se basa en el amor de Dios por toda su creación "muy buena". Tenemos la opción de fundamentar nuestras acciones: podemos fundamentarlas con la verdad, el bien y los valores genuinos; o podemos basarlos en meras satisfacciones.

Los que son realmente valiosos están conectados y orientados a la verdad y al bien. Los valores genuinos promueven el bienestar y el florecimiento de toda la creación, tanto humanos como no humanos. Por otro lado, las meras satisfacciones, si guiaran nuestras acciones, son inestables y no se puede confiar en ellas. Tienden a corromper y destruirán tanto las vidas humanas como el mundo natural. Cuando las acciones son conducidas por meras satisfacciones, la vida al final se vuelve desordenada y miserable.

viernes
9 de agosto

Santa teresa benedicta de la cruz

Primera lectura: Dt 4: 32-40:
Moisés le dijo a la gente: “Pregunta ahora por los días de antaño, antes de tu tiempo, desde que Dios creó al hombre sobre la tierra; pregunte de un extremo al otro del cielo: ¿sucedió algo tan grande antes? ¿Alguna vez se supo de él? ¿Alguna vez un pueblo escuchó la voz de Dios que hablaba en medio del fuego, como tú, y viviste? ¿O algún dios se aventuró a ir y tomar una nación para sí mismo en medio de otra nación, por medio de pruebas, signos y maravillas, por la guerra, con su mano fuerte y su brazo extendido, y por grandes terrores, todo lo cual el Señor, Dios tuyo, ¿por ti en Egipto ante tus propios ojos? Todo esto se le permitió ver que podría saber que el Señor es Dios y que no hay otro.

Desde los cielos te dejó escuchar su voz para disciplinarte; en la tierra te dejó ver su gran fuego, y lo escuchaste hablar desde el fuego. Por amor a tus padres, eligió a sus descendientes y personalmente te sacó de Egipto por su gran poder, expulsando de tu camino a las naciones más grandes y poderosas que tú, para traerte y hacer de su tierra tu herencia, tal como es. hoy. Es por eso que ahora debes saber, y fijar en tu corazón, que el Señor es Dios en los cielos de arriba y en la tierra de abajo, y que no hay otro. Debes guardar sus estatutos y mandamientos que yo te ordeno hoy, para que tú y tus hijos después de que prosperes, y que puedas tener una larga vida en la tierra que el Señor, tu Dios, te está dando para siempre ”.

Evangelio: Mt 16: 24-28:
Jesús les dijo a sus discípulos: “Si quieres seguirme, niegate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme. Quien elija salvar su vida lo perderá, pero el que pierda su vida por mí lo encontrará. ¿Qué ganará uno ganando el mundo entero si se destruye a sí mismo? No hay nada que pueda dar para recuperarse. Sepan que el Hijo del Hombre vendrá en la Gloria de su Padre con los santos ángeles, y recompensará a cada uno de acuerdo con sus obras. En verdad, te digo, hay algunos aquí que no morirán antes de ver al Hijo del Hombre venir como rey ".

Reflexión:
En la lectura del evangelio, Jesús nos invita a negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo. Este es el triple carácter del discipulado. El discipulado en acción es a la vez gratificante y costoso. Se compone de alegría provocada por compartir la vida de Cristo, pero también conlleva una medida o grado de sufrimiento encontrado en el camino. Tanto en la alegría como en el sufrimiento, uno niega la gratificación personal y las ambiciones provocadas por "una visión puramente competitiva de la vida" (Brendan Byrne).

La satisfacción de los deseos y la determinación de lograr algo se presentan de manera atractiva. Ejercen cierto poder sobre el individuo para perseguirlos. Negarse a sí mismos, resistir su atracción y abrazar por completo la consiguiente alegría y sufrimiento de seguir a Jesús abre una oportunidad para vivir la vida al máximo y permite la experiencia de la más profunda esperanza humana de vivir en comunión con el Dios amoroso.

sábado
10 de agosto

San Lorenzo

Primera lectura: 2 Cor 9: 6-10:
Hermanos y hermanas: el que siembra con moderación también cosechará con moderación, y el que siembra generosamente también cosechará generosamente. Cada uno debe hacer lo que ya está determinado, sin tristeza ni compulsión, porque Dios ama a un dador alegre. Además, Dios puede hacer que cada gracia sea abundante para ti, de modo que en todas las cosas, siempre teniendo todo lo que necesitas, puedas tener abundancia para toda buena obra.

Como está escrito: Se dispersa en el extranjero, da a los pobres; Su justicia permanece para siempre.

Quien suministre semillas al sembrador y pan para alimento suministrará y multiplicará su semilla y aumentará la cosecha de su justicia.

Evangelio: Jn 12, 24-26:
Jesús dijo: “De cierto os digo que, a menos que el grano de trigo caiga a la tierra y muera, queda solo; pero si muere, produce mucha fruta. “Los que aman su vida la destruyen, y los que desprecian su vida en este mundo la conservan para la vida eterna. “Quien quiera servirme, que me siga y donde quiera que esté, allí estará también mi servidor. Si alguien me sirve, el Padre lo honrará.

Reflexión:
Andrew Lincoln ha comentado maravillosamente sobre el aspecto de la vida de "amar" y "odiar" del pasaje del Evangelio. Él escribió: "salvar, encontrar o ganar la vida es intentar vivirla como si fuera suya y es una empresa condenada al fracaso porque la vida es un regalo de Dios, que también puede quitársela. Por otro lado, perder la vida es renunciar al intento de asegurar la vida para uno mismo y, en cambio, gastarla al servicio de Dios y de los demás. "Dios siempre nos llevaría al propósito que tiene para cada uno de nosotros, y este propósito se presenta en forma de servicio a Dios y su bella creación.

Nuestro propósito en la vida está intrínsecamente conectado a este elemento triádico de Dios, la creación y el servicio. Al igual que la lluvia que cae al suelo, que debe desempeñar un papel específico, nosotros también, traídos a la vida en la Tierra, debemos lograr aquello para lo que fuimos creados. Esto es gastar nuestra vida en servicio, en lugar de asegurarlo por nuestra cuenta. Por eso es importante identificar aquellas cosas que nos llevan a dirigir nuestra energía, tiempo y habilidad solo para nosotros mismos; y eso nos aleja de servir a Dios y su creación.

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